首先是文化角度。当时,罗马人制定当地的法律以及如何执行这些法律。犹太文化认为,犯某些罪的人应该用石头砸死。罗马人的惩罚大多是鞭笞或钉十字架。犹太人处决罪犯是不合法的,所以他们需要罗马的帮助。(见约翰福音18:31-32)
接下来是宗教角度。当时的宗教领袖是法利赛人、撒都该人和公会。当众人开始跟随耶稣时,这些领袖感到受威胁了。耶稣声称自己是神,这被这些宗教领袖视为亵渎。他们骄傲地制定了计划,让罗马人杀死耶稣,这样他们就可以保住自己的地位和对人民的影响力。(见马太福音26:62-68;路加福音23:1-2;约翰福音11:47-53)
政治角度发挥作用是因为罗马不喜欢听到大规模聚众、叛乱、或起义。犹太地的罗马领袖已被警告不要再向罗马发送坏消息了。因此,当宗教领袖声称耶稣威胁要废除罗马统治,如果不处理耶稣就会出现无政府状态时,罗马的地方官感到被迫要将耶稣钉十字架。(见马太福音27:15-24;路加福音23:13-23)
从预言的角度看,基督最伟大的预言之一来自诗篇第22篇。这篇诗篇写在钉十字架被发明的数百年前,约在耶稣被钉十字架的1000年前。在这篇诗篇中,我们看到耶稣被钉十字架时发生的多个事件。例如:“…他们扎了我的手、我的脚。”(诗篇22:16后)
然而,明白耶稣为何被钉十字架的最终角度是罪的角度。简单地说,我们是需要救主的罪人!罗马书3:23说:“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”罗马书6:23说:“罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主耶稣基督里,乃是永生。”耶稣为付清我们的罪被钉十字架。