讲道概述
经文：使徒行传8:35-39
人们对洗礼有两种常见的误解：那就是要么认为洗礼对救恩是必要的，要么认为洗礼根本不重要。
作为基督徒为要成长，我们绝不能轻视圣经所强调的：即正确地从信徒的洗礼开始。
在使徒行传第8章，神给了他仆人腓力一项具体的任务，让他向一位大权在握的太监作见证。
“腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。二人正往前走，到了有水的地方，太监说：‘看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？’腓利说：‘你若是一心相信，就可以。’他回答说：‘我相信耶稣基督是神的儿子。’于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。”（使徒行传8:35-39）
“baptizo”一词的意思是“浸入”。按照圣经的洗礼方式是浸入水中：把一个人放到水下，然后把他带出来。
爱主音·罗杰斯牧师说：“方式和含义密不可分；你不能改变方式而不摧毁含义。”
罗马书6:4说：“所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”
洗礼象征着耶稣的死、埋葬和复活，也象征着我们与他一同的死、埋葬和复活。受洗有三个理由：
1. 宣告我们对耶稣的信奉。
2. 描绘我们的转变；这是我们见证的方式。
3. 这是我们必须服从的神的命令。
虽然洗礼对救恩不是必要的，但对我们的服从却是必要的。它表明我们属于耶稣基督。
应用到你的生命中
洗礼不是建议；而是来自圣经的命令。你接受耶稣基督的救恩了吗？你受洗了吗？
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